23. Arquitectura religiosa prehispánica: Mesoamérica y cultura Inca. Francisco Javier Cervigon Ruckaver

Arquitectura religiosa latinoamericana con énfasis en Colombia.
Arquitectura religiosa prehispánica: Mesoamérica y cultura Inca.
En el periodo clásico, entre el 292 d.C. y el 900 d.C. la civilización olmeca, en la selva de la costa del Golfo de México poseía una capital con templos construidos sobre una enorme plataforma de 50 metros de altura y cerca de 1,6 kilómetros.
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En la cultura tolteca, los restos de Tula incluyen tres templos piramidales.
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En la cultura azteca o mexica los canales de agua llevaban a las construcciones religiosas.
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La cultura maya produjo una arquitectura monumental.
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La cultura andina era una teocracia, y una de sus manifestaciones artísticas son los templos,
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con enormes edificios de mampostería
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encajada cuidadosamente sin argamasa.
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Influencia de las corrientes europeas en el arte colonial o mestizo a partir de Colombia.
Respecto al arte colonial o mestizo a partir de Colombia, hay que decir que a estas tierras no arribaron grandes arquitectos,
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el trabajo lo realizaban los indígenas y de una forma elemental; como ejemplo las capillas posas,
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construidas a manera de templos en miniatura en las esquinas de la plaza.
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Se producen efectos como el eclecticismo,
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del cual se logran obtener de la Edad Media los arcos torales, arcos en forma de ojivas de medio punto que servían como elementos decorativos no estructurales de gran belleza y colorido.
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Aparece la decoración mudéjar, arte de los moros en tierra cristiana,
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arte mozárabe, arte moro cristiano,
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que en los techos utilizó la estructura de par y nudillo.
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A finales del siglo XVI se introduce la bóveda en las iglesias.
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A finales del siglo XIX, desde el punto de vista de la arquitectura religiosa, la obra más importante es la catedral de Villanueva, en Medellín.
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